구속주 예수님께 그 초점을 맞춘다.
1-1. 4장 구조 분석
1-2a : 환상의 도입부분
2b-3 : 하나님의 보좌에 대한 비전
4-8b : 보좌 주변의 내용에 대한 소개
8c-11: 천상적 존재들이 하나님의 창조사역을 찬양하는 내용
1-2.연구 방법
(1) 상징적 이해: 하늘 환상을 이해하는 방법으로 하늘을 상징적으로풀어서
구속주로 보여 주셨다. 그래서 어느 것 하나도 하나님으로부터 흘러나오지 않는 것은 없다. 하나님의 관한 지식은 신뢰와 경건을 포함한다. 왜냐하면 경건한 마음은 처음부터 오직 한 분이시며 참되신 하나님을 깊이 생각할 뿐 어떤 공상적인 신을 꿈꾸지 않는다. 하나님을 아버지로 사랑하며 경외하기
칼빈의 신학사상의 특징을 알아보기 위해 칼빈의 기독교 강요를 중심으로 요약하였다.
기독교 강요 최종판(1559)은 사도신경의 순서를 따라 4권으로 구성되어 있다. 즉, 1. 창조주 하나님에 대한 지식, 2. 그리스도 안에 나타난 구속주 하나님에 대한 지식, 3. 그리스도의 은혜를 수용하는 방법, 4. 하나님께
기독교 강요 최종판(1559)은 사도신경의 순서를 따라 4권으로 구성되어 있다. 즉, 1. 창조주 하나님에 대한 지식, 2. 그리스도 안에 나타난 구속주 하나님에 대한 지식, 3. 그리스도의 은혜를 수용하는 방법, 4. 하나님께서 우리를 그리스도와의 사귐에로 부르시며 이 사귐 속에 있게 하시는 외적인 수단 혹
구속주 어린양, 6:1-8:5절은 일곱 인 심판, 8:6-11:19절은 일곱 나팔 심판, 12-14장은 고난 속에서 전투하는 교회의 궁극적 승리(넓은 의미에서 삽입), 15-16장은 일곱 대접 심판, 17:1-19:10절은 음녀 바벨론의 패망을, 19:11-20:15절은 최후의 심판을, 21:1-22:5절은 새 예루살렘과 하나님의 교회를 말함, 22:6-21절은 결론
구속주로 보여주셨다. 그러므로 우리는 이 모든 것을 기대하며 감사한 마음으로 그에게 돌리기를 배워야 한다. 왜냐하면 그들이 완전한 행복을 하나님 안에 두지 않는 한 진정으로 그들 자신을 하나님께 헌신하지 못할 것이기 때문이다.
2. 하나님에 관한 지식은 신뢰와 경외를 포함한다
하나님의 본
기독교 강요의 역사 이 책이 유럽의 종교 개혁에 미친 영향이야말로 지대한 것이었다. 만일 기독교 강요가 없었더라면 루터가 죽은 후 신교가 어떠한 신앙에 빠졌는가 하는 것은 능히 짐작할 수 있을 것이다. 이 기독교 강요는 칼빈이 프랑스 왕을 설득하고자 하는 진지한 노력을 보게 된다. 이 헌사는
1. 감사 기도서(Euchologion)
“감사 기도서”는 동방 교회의 예식서를 가르치는 일반적인 명칭으로 이 감사 기도서에는 다락방 예전과 성찬 기도문이 포함되어 있다. 헬라어로서 일종의 기도 모음집을 가르친다. 이 감사 기도서는 지금까지 동방교회 연구에 있어서 가장 관심이 모아지는 분야이기도 하다.
골로새서 내용분석
1. 제목
원전 제목 ‘프로스 콜롯사에이스’는 ‘골로새인들에게’라는 의미로 수신자명을 반영한다. 그러나 한글 개역 성경은 수신지명을 반영하여 ‘골로새서’로 명명하였다.
2. 저자
본서의 저자가 자신을 가리켜, “하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도된 바울”(1:
Ⅰ. 서 론
우리가 사도행전을 볼 때 주의 깊게 관찰하지 않으면 사도행전의 핵심은 여러 활동을 한 사도들이라고 생각할 수 있다. 그런데 깊이 있게 사도행전을 보면 사도들이 사도행전의 주인공이 아님을 알 수 있다.
사도행전의 전반부에 가장 두드러지게 등장하는 사도는 베드로이다. 그런데 그
요한 계시록 4장 해석 및 본문 주해
기독교 강요의 역사1
